الشيخ المغربي لابطال سحر التفريق بين الزوجين واتساب بالجوال 

من أكثر أنواع الأسحار المنتشرة هو سحر الطلاق و التفريق و قد ذكره الله عز و جل في كتابه العظيم

لكن هل كل طلاق أو تفريق أو هجر سببه سحر؟

الجواب :

هو الإشكال الكبير من الناس و خاصة النساء من تظن أن كل تفريق أو طلاق أو تغيير في أخلاق الزوج سببه الطلاق أو العين و هذا خطأ كبير

يجعل المرأة أو الزوج يعشيان في وهم كبير و هو انتظار بطلان هذه الأسحار قصة

تزوج رجل من امرأة وصفت بالجمال الشديد له ، فلما دخل عليها رآها دون الصورة التي وصفت بكثير فلم يستطع أن يأتيها و هو متزوج بامرأتين غيرها ... وجلس أكثر من سنة و هو من راقي إلى راقي لأنه لا يريد أن يطلق المرأة لأجل أن أخلاقها جيدة .. و لكن ليس هناك علاج تزوج غيرها ... و كان مع غيرها ممتاز ... ما السر ؟ الأمر ليس سحرا إنه أمر نفسي لأن هذه الصورة لم تكن متوقعة منها

قصة أخرى: تزوج رجل بامرأة و كان يحبها حبا كثيرا و لكنها كانت تنغص عليه و هو ساكت عن المنغصات مراعاة لخاطرها .. ثم أخبرها ... أنني أخشى أن ينقلب الأمر إلى كراهية ... و مع ذلك استمرت بالتنغيص بأمور تراها صغيرة و هو يراها كبيرة حتى لم يعد يستطع أن يجامعها ... وحصل الهجر.. ثم الطلاق ... و لكن لم السبب السحر

حديث : جاء في البخاري و مسلم ( جَاءَتْ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لاَ أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، وَلَكِنِّي لاَ أُطِيقُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ» قَالَتْ: نَعَمْ )

هذه صحابية جليلة لم تطق زوجها ليس أجل خلق أو دين أو قلة نفقة .. لكن بعض الأرواح لا تتألف من أول مرة لا يدخل الزوج قلب الزوجة و لا الزوجة قلب الزوج ... لم يقل النبي صلى الله عليه و سلم لعل بك سحرا ... أو لعل بك عينا ... بل أرشدها إلى الخلع رحمة بها حتى لا تقع في كفران العشير

ممكن أن لا يحصل توافق بين الزوجين الشخصتين لا تتلائمان و لا يكون ذلك بسبب بل لأن الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف

بقي هناك أمر أيضا مهم قد يجتمع الأمران سحر التفريق و نفرة الطبع

قد تكون المرأة أو الزوج يريد الطلاق بسبب سحر التفريق و أيضا بسبب نفرة الطبع ..

كيف نفرق بين الأمرين

غالبا المسحور سحر تفريق له إردتان .. إرادة محبة الزوج و إرادة الطلاق ... إذا جاء الزوج نفرت منه ... إذا خرج اشتقات له ... و هو كذلك إذا جاء نفر منها و إذا ذهب اشتاق لها... هذا من أهم ما يميز بين الأمرين

فكل مطلقة طُلقت بسبب سحر أو غيره ... لا ينبغي أن تعيش في الماضي و تبقى أسيرة الزواج القديم بل تنطلق في حياتها و تدعو الله بأن يخلفها الله خيرا منها في حياتها .. فخزائن الله مليئة بالخير

---------------

تنبيه : لا يعني من ذلك الحث على الطلاق بين الزوجين لكن لا نريد أن نعلق كل أمر على السحر و العين و نتغافل عن الأسباب الحقيقية التي قد تكون هي أساس الأمر و التي قد يتسلط الشيطان بها ..و مقصودي الأكبر من الكلام هو من طُلقت لا تجلس و تظل تنظر إلى الدنيا بنظرة سواد ... بل تدعو الله بأن يخلفها خيرا منه